…Особистість визначається в сучасному світі як будь-яка дієздатна людська істота незалежно від віку і статі. Але подібне визначення таїть у собі зародок хвороби, що вразила зараз всю планету — епідемії пофігізму.
Справа в тому, що подібне «дарування прав особистості» всім без розбору призводить до гіпертрофованого почуття своєї цінності, а значить — винятковості і неповторності.
Між тим, більшість з так званих «особистостей» не варті навіть ціни того м’яса, з якого складаються. Це об’єктивна точка зору.
Люди взагалі є матеріалом, з якого на свою потребу влада ліпить те, що їй потрібно. Якщо хтось думає, що демократична влада є винятком, то це — помилка.
Ця влада тримається на волі натовпу — «електорату». І цей електорат вона вміло формує обіцянками коритця з юшкою, теплого хліва і розваг на всі смаки.
Особистості такій владі не потрібні навіть всередині самої себе, більше того — вони для неї небезпечні.
Відповідно, система формування особистості в сучасному світі віддана анафемі, оголошена пережитком тоталітаризму і офіційно затавровано усіма можливими педагогічними та психологічними теоріями.
…Підліток особою не є. Він — формується особистість, а це зовсім інше. Настільки іншого, що і поряд не лежало. Скринька — що правда, то й буде лежати.
І, в першу чергу, треба нещадно придушити будь-яку думка в голові вашого підопічного, що він і справді щось собою являє спочатку і має якесь міфічне «право» на «права».
Першою заповіддю ваших підопічних має стати наступне.
1. Кожне право потрібно заробляти.
Його не можна отримати, випросити, вкрасти, купити — в цьому випадку воно перестає бути правом. На цьому постулаті і потрібно базувати всю систему виховання підлітка: отримати будь-яку дещицю можна лише дією, працею, завзятою і важким. «З самого початку» і «просто так» нічого не дається.
Потрібно враховувати тільки одне. Сучасний світ наполегливо і дуже вміло спростовує цей найважливіший постулат своїми легкодоступними і красивими «ідеалами» «солодкого життя», на які підліток купується вкрай легко саме в силу того, що не є ще особою і не може протиставити спокусі тверді життєві установки.
2. Борг перед Батьківщиною і товаришами свят.
«Я нікому нічого не винен», — нерідко можна почути самовдоволене висловлювання з вуст молодих. Повинен. Повинен батькам. Вітчизні. Своїй дівчині. Своїм друзям. Своїм предкам.
Ніхто з нас не вільний від цих боргів. Не може бути від них вільним. Не має права.
А той, хто намагається звільнитися — боягуз і негідник.
Цю думку ви повинні довести до свідомості ваших юних підопічних. Якщо знадобиться — вбити, вбити, врізати в їх свідомість.
3. Життя — це бій.
Не безглузде і нескінченне поїдання слабкого сильним, як трактують бій телевізійні ігри і ток-шоу, а саме — бій, сутичка за якісь вищі принципи. Якщо не помиляюся (не впевнений), це Гете сказав: » Лише той гідний життя і свободи, Хто кожен день іде за них на бій!» Цей принцип теж довгий час зазнавав осміянню. Мовляв, завдання людини — просто жити (в кайф, так?), не задаючись високими питаннями і не терзаючись глобальними проблемами. Але справа в тому, що так живуть тварини, а людина — не тварина, як би не изгалялся на цю тему філософи і психологи. Наші діти повинні рости бійцями, які розуміють, що бій — з обставинами, фізичними ворогами, хворобою, лінню — робить життя повніше, наповнюючи її незабутнім смаком перемоги. Ні позбавлення, ні біль, ні фізичне або моральне напруження, ні своя або чужа кров не повинні викликати у них страх.
4. Мета життя — фізичне і моральне вдосконалення
Я категоричний противник будь-якої «бесформенности» взагалі — і не тільки у військовій організації, але й у звичайній школі. У форми є і важлива функція: вона дисциплінує. Форма зобов’язує — особливо, якщо носять її не з обов’язку.
Звичайно, і форма може обдурити. Але ви не замислювалися, чому бандюги всіх мастей люблять виступати у ролі військових і міліціонерів? Та тому, що у свідомості нашого народу форма чітко асоціюється з чесністю, порядком, надійністю і готовністю допомогти.
Легко сказати собі: «Я хочу!» — і зробити те, що приємно. Куди важче сказати собі: «не Можна! — або: — Треба!» Але подібні накази самого себе як раз і підносять людину над твариною більше всього.
5. Толерантність — це загибель честі, гідності та відваги.
На світі існує чимало людей настільки боягузливих, що вони навіть іншим не можуть дозволити ризикнути собою.
Толерантність — сиріч, терпимість до гидоти, якщо переводити на нормальний російська мова — це їхній прапор.
…Не пам’ятаєте, як в кінці 80-х він (Едуард Успенський) віщав з екрану про «дитячому роззброєння», закликав знищувати іграшкова зброя, гіпнотизував промовами про загальне світі? Що тут сказати?
…обіцяли нам Вічний Мир.
«Кидайте на землю оружье!
Сзывайте чужих на бенкет!»
І продали нас — беззбройних! —
У рабство. Ворогові під ярем…
Дж.Р. Кіплінг.
6. Покарання — необхідна частина виховання.
Сучасна система заохочень порочна. Заохочувати взагалі потрібно рідше, ніж карати.
Карати не обов’язково фізично, хоча я прихильник повернення цього методу. Кажуть, що покарання ображає гідність, але це помилка. Гідність — не природжена, а виховане почуття.
Людина, справді володіє гідністю (скільки б років йому не було!), ніколи не допустить дій, за які можуть покарати.
Покарання треба підбирати диференційовано. Але воно необхідно. Просто, щоб закріпити у підсвідомості хлопчаки: зробиш погано — буде погано.
Це надійний і дуже ефективний метод, уберегающий самих же підлітків від неприємностей в майбутньому.
…Вражаючий сюжет, бачений мною по телевізору. У ньому розповідається про сім’ю людини, загиблого під час історії «Норд-Осту». П’ятирічний син загиблого любить грати з оптичним прицілом іграшкової рушниці каже, що «вистежує терористів», хоче «помститися їм за тата».
І мати цього хлопчиська тягає його за психологам, в жаху вигукуючи: «По-вашому, це нормально?!»
По-нашому — так. Ненормальним слід визнати поведінку матусі, лікуючий у сина почуття чоловічої переваги і спрагу справедливої помсти.
Занадто рано прокинулися — так! Але така поведінка матері, її бажання «відкоригувати» несвідому відвагу сина в бік «толерантною» рослинності — це тривожний симптом для держави, в якій матері століттями благословляли дітей на битву зі злом.
Зі сльозами. З тугою. Але благословляли, розуміючи, що інакше не можна.
…Слід нагадати, що в’єтнамські та інші синдроми, нервові розлади і тому подібна єресь виникають від декількох дуже простих причин, не мають нічого спільного з психологією.
Спробуйте уявити собі нервовий розлад у хрестоносця, який боровся з «невірними» в Палестині або «синдром Бородіна» у ветерана Вітчизняної війни 1812 року! Не можете? Я теж…
Переконаність — це непробивна броня, а фанатизмом її називають ті, хто сам на щиру переконаність не здатний, в силу слабкості духу або цинічності характеру. Таким чином, деідеологізація виховання — це позбавлення підлітків цього самого «стрижня»!
Довідка: Олег Миколайович Верещагін, російський письменник-фантаст, педагог і публіцист. З 1991 по 1993 рік проходив строкову службу у прикордонних військах на кордоні Казахстану з Китаєм. Олег Верещагін став прототипом дружинника Вольгостя Верещаги в історичному романі Льва Прозорова «Мечеслав». Також був «призначений прообразом» «православного вихователя підлітків» Нефеда Минищукина в романі Владислава Крапівіна «Тополята».